Встать и закончить забег. Часть 2
Шалом и благословения!
Я Эйтан Шишкофф и я сейчас говорю вам из Израиля из города Кирьят Ям, с общины «Охалей Рахамим». И я хотел бы сегодня продолжить говорить вам на тему, которую мы уже затрагивали раньше.
Закончить этот забег, подняться и побежать, даже если мы падаем. И мы говорили о человеке, который участвовал в олимпиаде в 1924 году. Эрик Лиддл, он который упал в начале забега, но не отступил, поднялся и побежал, и в конце концов, выиграл этот забег. И мы говорили об апостоле Павле, который был счастлив, что закончил свой жизненный забег и еще говорили о послании к евреям, что нужно смотреть на Иешуа и продолжать бежать. Я хотел бы продолжить это наставление, или, даже правильнее сказать, ободрение.
В Новом Завете в 3 главе 12 стихе послания Филиппийцам Павел говорит:
«Не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился, но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус».
Он говорит — я еще не достиг. Что это? Он говорил это, находясь в тюрьме за веру.
Мы не говорим о каком-то новом верующем, а говорим об апостоле, который написал много, много в Новом Завете. Он был Мессианским раввином. (Послание к Филиппийцам 3:14) стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия в Иешуа Мессии. Это значит, что у него есть сила продолжать свой путь, потому что он знает, что Иешуа вытащил его из греха, гордыни и его веры. Иешуа взял его, чтобы использовать. Иешуа спас тебя, потому что у Него есть предназначение для тебя и для меня тоже. (3 глава 13 стих Послания к Филиппийцам)
Братия, я не почитаю себя достигшим…
Еще до сих пор не достиг… Что это?
Апостол самый преуспевающий во всей истории говорит, что он еще не достиг…
Вы знаете, это меня ободряет.
Если уж Павел мог сказать такие слова, что он до сих пор еще не достиг своих целей, которых он еще хочет достичь, быть ближе к Богу, принести больше плода, которые он мог бы принести Господу. Меня это поддерживает потому что я чувствую то же самое, что и Павел: (3 глава 14 стих Послания к Филиппийцам)
«… а только, забывая заднее и простираясь вперед»,
Я просто хочу сосредоточиться на этих словах.
Бог знает точно что вы проходите сейчас, что с вами происходит, какие проблемы и сложности вы преодолеваете (ха-ха-ха), Он знает нас изнутри и снаружи. Третий пункт в нашем разговоре — это быть искренними, говорить правду о наших чувствах, о наших переживаниях, о том, что происходит внутри нас. Не надевать на себя маску, что у нас все хорошо и прекрасно. Если вам больно, то лучше поговорите с кем-то, попросите кого-то помолиться за вас, потому что в таких ситуациях нужно обращаться к Богу.
(2-е послание к Коринфянам, 1 глава, 8 стих)
«Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии,»
— это значит что он хочет чтоб вы узнали что было с нами в Асии — «потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.»
Это мне говорит, что даже Павел чувствовал отчаяние. У него почти не было надежды: «Но сами в себе имели приговор к смерти,» — почему он чувствовал себя близким к смерти? — «для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых…» То, что случается с нами в забеге, и то, что случилось с человеком, который тогда упал на олимпиаде.
Как можно не быть отчаянным в такой ситуации.
Я наверное все бросил бы, и, опустив руки, сказал, что не хочу дальше двигаться. В принципе, я это и сказал себе буквально несколько часов назад утром.
Я почувствовал отчаяние, потому что кто-то мне сказал: «то слово, которое ты использвал, было не совсем правильно употреблено», тогда как я старался донести как можно глубже то, что хотел сказать.
Я хочу говорить правильно, чтобы люди могли понимать меня. Я почувствовал, что отказываюсь и не хочу дальше двигаться, а сейчас я стыжусь этих мыслей. А Павел говорит, что эти трудности происходят с нами, чтобы мы не рассчитывали на себя, а уповали на Бога, воскрешающего мертвых.
Сейчас я хотел бы сказать один классический и самый сильный пример.
Об об однои человеке, который не опустил руки.
Я говорю об Иешуа — Царе Израиля и Мессии.
Если вы вместе со мной сейчас посмотрим Священное Писание, сейчас я нахожусь в Новом Завете (Евангелие от Луки, глава 22, 42 стих), мы увидим, что Иешуа находится в Гефсиманской саду, это было место где собирали оливки с масличного дерева. У моего сына есть оливковое дерево на Голланах, так я знаю, как собирать урожай. Палкой сбивают оливковые плоды с ветвей дерева, потом собирают их под деревом и кладут под большой каменный жернов, чтобы раздавить косточки. И в конце концов оливки дают масло.
Это очень символично, потому что Иешуа, чтобы дать нам жизнь и спасение, как оливки отдают масло, отдает Свою жизнь… «говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня!» — Какую чашу?
Чашу страдания и креста — «впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.» Несмотря на то, что мне это неприятно, я не хочу пройти эти страдания, Он говорит: «не по Моей воле будет, но по Твоей…» Сколько из нас могут так сказать? — Я сделаю как Ты хочешь…
Не так, как я хочу, но как Ты хочешь.
Но Иешуа сказал эти слова Богу.
Как мы можем сказать такие слова Богу, если Он уже дал нам все, что нужно. Это то самое послание, которое находится в Священных Писаниях. Что я должен отдать все Тому, кто мне отдал все. (Св. Евангелие от Луки 22:44) «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.»
Он молился под таким давлением, что даже Его пот был с кровью. Эта интенсивность и благодарение Богу, что мы не дошли до такого состояния. Он дает нам пример что такое идти до конца и не опускать руки. Мне нравится это понятие, потому что я не чувствую такой способности в себе. По природе я очень слабый человек и если возникает какая-то сложность, как сегодня утром, я сразу опускаю руки и ничего не хочу делать. У меня нет надежды на себя, но надежда находится в Спасителе Иешуа. Иешуа приводит пример, чтобы мы могли им пользоваться в своей жизни.
Я хотел бы использовать это как мост, чтобы понять то, что происходит в тот момент в Гефсиманской саду, где Иешуа молился, пусть минует меня эта чаша, если это возможно, но несмотря на то, что я не хочу это проходить, пусть будет Твоя воля на все.
Я хочу перейти к такому понятию как «Я могу делать больше, чем в моих силах».
Вы, наверное, знаете, что на протяжении всего ТАНАХа можно видеть как многие люди получали очень трудные для выполнения задания.
Может быть иногда вы тоже это чувствуете? Что ваша ситуация и ваша задача слишком трудна?
Давайте вспомним об Аврааме. Он получил повеление принести своего сына в жертву. Я не готов ни при каких обстоятельства принести своих детей в жертву. Я благословен — у меня есть 4 ребенка. Но такое повеление — больше, чем человек может сделать.
Моисей не хотел… И в следующем уроке мы поговорим о Моисее и Господе, когда они общаются. И Моисей говорит: «это не я», Господь говорит: «Нет, это ты»… Бог призвал его вывести народ Божий из египетского рабства. Еремия получил повеление сказать царю о том, что народ Израиля будет взят в рабство в Вавилон. Это было выше его сил.
Неемия получил повеление восстановить город Иерусалим и обнести стеной.
Иешуа был призван взять грехи всего человечества во всей истории на себя.
Это были призвания каждого из этих людей, которые были выше их сил. И также Павел, который был призван взять Слово Божье и донести до всего человечества, в том числе и до не евреев.
В каждом из этих примеров Господь призывает кого-то сделать больше, чем он может. Почему Господь делает это?
В последний раз мы читали главы, и я хочу еще раз прочитать их и закончить на этом, чтобы продолжить в следующем уроке. (Второе послание к Коринфянам, 1 глава, 8-9 стих) «Ибо мы не хотим оставить вас, братия, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых…»
Почему Господь делает это?
Почему Он дает нам больше, чем мы можем?
Для того, чтобы мы не рассчитывали на себя, а расчитывали на Бога и моя молитва, чтобы вы получили силу и надежду преодолеть ваши границы, чтобы доказать самим себе, что Господь верный. Он действует и существует сейчас.
Спасибо и шалом!
